مطالب روانشناسی مطالب روانشناسی .

مطالب روانشناسی

روانشناسی انزجار

هنگامی که من در سال سوم کارشناسی خود بودم ، من و همکلاسی هایم یک آزمایش کاملاً وحشتناک برای کلاس میکروبیولوژی خود انجام دادیم. ما قرار بود ظروف پتری را با آگار-آگار و مواد مغذی برای رشد میکروارگانیسم ها پر کنیم و از مجموعه ای از مکانهای اطراف دانشگاه - کافه تریا ، زمین بازی و البته توالت ها نمونه برداری کنیم. آنچه پس از چند روز یافتیم شگفت آور و صادقانه گفت ، کاملاً نفرت انگیز بود. من مطمئن هستم که شما تاکنون حدس زده اید که غذاهای کافه تریا پتری رشد باکتریایی و میکروبی دیگری نسبت به بقیه دارند.

آنچه تعجب آورتر بود ، این بود که حدوداً یک هفته طول کشید تا بتوانیم نتایج این آزمایش را پشت سر بگذاریم و دوباره در کافه تریا شایعات ، غذا خوردن و فراموش کردن آنچه پیدا کردیم ، برگردیم. این آزمایش کوچک و دقیق و عواقب آن بیش از هر کاری با میکروب شناسی ، نمایشی از روانشناسی انسان است. از دیدگاه مورد دوم ، مطالعه ما می توانست کاملاً بی معنی باشد ، زیرا ما فقط از هر منطقه یک نمونه گرفتیم و زحمت تکرار آزمایش را نداشتیم. برای همه آنچه می دانستیم ، نتایج کاملاً شانس بود.

یا حداقل ، این همان چیزی است که ما به خودمان گفتیم. ما باید این واقعیت را منطقی کنیم که نمی توانیم مدت طولانی از کافه تریا دوری کنیم. جای تعجب است که این خیلی دشوار نبود: انجمن های مادام العمر مغز ما - توالت هایی با کثیفی و غذاخوری های بهداشتی - برای غلبه بر آنها بسیار قوی بودند.

چگونه انزجار بر اعمال ما حاکم است

این ایده های نادرست درباره آنچه که تمیز در مقابل آنچه کثیف است ، یا نفرت انگیز است ، بیش از آنچه که تصور می کنیم بر اعمال ما حکومت می کنند. این دلیل دلیلی بود که دانشمندان در ابتدای ابتلا به بیماری همه گیر COVID-19 (وقتی هنوز مشخص نبود که واقعاً خطر انتقال سطح پایین چقدر است) به ما می گفتند که تلفن های همراه خود را مرتباً تمیز کنیم: اما در واقع یک مرکز میکروارگانیسم ها کمتر از مظنونین معمول تهدید محسوب می شود. مردم از سطح بصری می دانند که توالت های خود را تمیز نگه دارند ، اما نه تلفن هایشان یا سایر سطوح با لمس بالا که "به نظر" امن می آیند.

آنچه انزجار را به عنوان یک احساس جذاب می کند این است که اگرچه ریشه در محافظت از بدن در برابر بلع عوامل بیماری زا دارد ، اما پیامدهای آن بسیار گسترده تر است. از بی اعتمادی عمیق به مهاجران با عادت های متفاوت از خودمان گرفته تا پرهیز از غذاهای عجیب و غریب ، یا احساس ناراحتی با افرادی که ترجیحات جنسی متفاوت از خود ما دارند - انزجار در همه جا وجود دارد.

در حالی که مردم دوست دارند بگویند که "آشنایی باعث تحقیر می شود" ، اما وقتی صحبت از روانشناسی انزجار می شود ، باید کاملاً برعکس باشد. چندش آور.

پل روزین و همکارانش ، در مقاله اصلی خود درباره انزجار ، بحث تغییر جذابیت انزجار را از مکانیسم صرفاً محافظت کننده در برابر آلاینده ها به مکانیزمی که جامعه به وسیله آن قوانینی برای رفتار اخلاقی ایجاد می کند ، بحث می کنند. انواع مختلف عباراتی که ما برای توصیف تخلفات اخلاقی به کار می بریم می تواند به ما سرنخ دهد: کسی که به رفتارهای کثیف بپردازد ، یک فاسق واقعی است. حتی حالات صورت که هنگام بوی مشمئز کننده ای بوی می دهیم و وقتی از رفتارهای غیراخلاقی صحبت می کنیم به طرز قابل توجهی شبیه به هم هستند.

در واقع هم پوشانی قابل توجهی در مناطق مغزی وجود دارد که هم بر انزجار "اصلی" و هم بر انزجار اخلاقی حاکم هستند. وقتی چیزی باعث انزجار اصلی می شود ، واکنش ما این است که بدن ما را تا آنجا که ممکن است از آن دور کنیم ، تا احتمال آلودگی یا عفونت را به حداقل برسانیم. به همین ترتیب ، دانشمندان گفته اند که وقتی چیزی در سطح اخلاقی ما را منزجر می کند ، تمایل داریم که با دور ماندن از "روح" خود در برابر آلودگی محافظت کنیم.

گرچه همه اینها ممکن است کمی دور از ذهن به نظر برسد ، در طی چند دهه گذشته مطالعات زیادی در مورد روانشناسی انزجار ، آنچه بر آن حاکم است و منجر به اختلافات فردی می شود ، و پیامدهای آن برای جامعه به طور گسترده در حال افزایش است.

دسته های انزجار

Rozin و همکاران چهار دسته از انزجار را توصیف می کنند - انزجار اصلی ، انزجار از حیوانات (هر چیزی که ما را به یاد انسان فانی ، حیوانات - فضولات ، مرگ ، رابطه جنسی) ، انزجار بین فردی (مردم از پوشیدن لباس هایی که توسط شخص دیگری استفاده شده احساس ناراحتی می کنند) ، به ویژه کسی که به نوعی غیراخلاقی در نظر گرفته شود ، مثلاً قاتل) ، و انزجار اخلاقی (که ناشی از نقض "قانون الهی" است).

من چند بار به انزجار "هسته" اشاره کردم. دقیقاً چیست؟ دانشمندان انزجار اصلی را مکانیزم رد غذا توصیف می کنند. یک نهاد برای ایجاد انزجار اصلی نیاز به ارتباط با غذا ، داشتن توانایی آلودگی و همچنین احساس "توهین" دارد. هر فرهنگی در جهان فقط زیرمجموعه ای از غذاهای بالقوه را می خورد و آنها تمایل دارند که تقریباً همه غذاهای دیگر را "عجیب" یا "مشمئز کننده" پیدا کنند.

روشی رایج که مردم با جنبه بالقوه آلودگی مواد غذایی مقابله می کنند ، "قاب بندی" است. وقتی به یک رستوران بیرون می رویم و غذا می خوریم ، راحت هستیم که این کار را انجام می دهیم زیرا آشپزخانه از چشم دور است و مجبور نیستیم غریبه ای را ببیند که غذای ما را لمس می کند و احتمالاً آن را از طریق یک میلیون روش "آلوده" می کند. دور از چشم ، دور از ذهن.

انزجار و فرهنگ

فقط کافی است با افرادی از فرهنگ های مختلف ملاقات کنید تا متوجه شوید که گرچه انزجار ممکن است یک احساس جهانی باشد ، اما برانگیزاننده آن چیزی نیست. به عنوان مثال ، گرچه ممکن است آمریکایی ها نفرت انگیز باشد که مردم سایر فرهنگ ها پس از اجابت مزاج از آب برای شستن استفاده می کنند ، اما فرهنگ های دیگر با این واقعیت که آمریکایی ها فقط از کاغذ استفاده می کنند ، دفع می شود.

چارلز داروین در کتاب خود با عنوان "بیان احساسات در انسان و حیوانات" ، گزارش اول شخص متداول درباره چگونگی انزجار در فرهنگ ها را بیان می کند:

"در Tierra del Fuego یک بومی با انگشت خود مقداری گوشت سرد را که من در بیواک خود می خوردم ، لمس کرد و کاملاً از نرم بودن آن انزجار نشان داد. در حالی که من کاملا احساس انزجار از غذا خوردن من توسط وحشی برهنه لمس می کردم ، گرچه دستانش کثیف به نظر نمی رسید. "

اگر داروین نمی توانست ایده "وحشی برهنه" را لمس کند و غذای خود را لمس کند ، دومی نمی تواند تصور کند که چگونه گوشت می تواند خیلی نرم باشد.

این ما را به این واقعیت می رساند که انزجار در واقع یک احساس خودکار یا ذاتی نیست. یادگیری های زیادی در این زمینه وجود دارد. در حالی که نوزادان نشانه هایی از رد غذا را نشان می دهند (به عنوان مثال تمایل دارند صورت خود را کوتاه کنند و غذاهای با مزه تلخ را رد کنند) ، شکلات انزجار "پیشرفته تر" و فرهنگی بسیار دیرتر ، هنگامی که کودکان آموزش های کوچک را شروع می کنند ، ظاهر نمی شود.

روزین و هاید در مقاله خود اظهار داشتند که یکی از دلایل انزجار عدم رشد تا رسیدن بچه ها به سن خاصی این است که حساسیت آلودگی بزرگسالان کاملاً پیچیده است. برای تصور آلودگی در چیزی که واقعاً آلوده به نظر نمی رسد باید نوعی تخیل وجود داشته باشد: به هر حال ما نمی توانیم میکروارگانیسم ها (یا حس خیالی "آلودگی") را در غذای خود ببینیم. کودکان نمی توانند به راحتی بزرگسالان این جهش را انجام دهند ، این ممکن است توضیح دهد که چرا پاسخ های انزجارآمیز کمی بعد در زندگی رخ می دهد. جالب توجه است ، مطالعاتی که روی حساسیت های آلودگی بزرگسالان و فرزندان آنها انجام شده است ، همبستگی متوسط ​​تا بالایی را بین این دو نشان داده است.

 


برچسب: ،
امتیاز:
 
بازدید:

+ نوشته شده: ۲۷ شهریور ۱۳۹۹ساعت: ۱۰:۰۵:۴۳ توسط:نویسنده موضوع: نظرات (0)